١ - الْعَالم وحدوثه

الأَصْل فِي حُدُوث الْعَالم وَوُجُود الصَّانِع)

اعلموا وفقكم الله أَن الأولى تَقْدِيم عِبَارَات اصْطلحَ الموحدون عَلَيْهَا ابْتِغَاء مِنْهُم لجمع الْمعَانِي الْكَثِيرَة فِي الْأَلْفَاظ الوجيزة

فَمَا أَطْلقُوهُ الْعَالم فَإِن قيل مَا الْعَالم وَلم سمي الْعَالم عَالما

قُلْنَا الْعَالم عِنْد سلف الْأمة عبارَة عَن كل مَوْجُود سوى الله تَعَالَى

وَعند خلف الْأمة عبارَة عَن الْجَوْهَر والأعراض

فَأَما قَوْله لم سمي الْعَالم عَالما

فَأَما الْعَالم فمشتق من الْعلم والعلامة

وَإِنَّمَا سمي الْعلم علما لِأَنَّهُ أَمارَة مَنْصُوبَة على وجود صَاحب الْعلم