غير جائزة؛ لأن فيها الجمع بين ساكنين مع غير حرف مد ولا لين، وكان

أبو عُبَيد يختار هذه القراءة، ولم يُجِرها أهلُ النحو، والقراءة فَنَعِمَّا أو

فنِعِمَّا ومعناهما فَنِعْم الشيء.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَنُكَفِّرُ عَنْكُمْ (٢٧١) .

قرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر عن عاصم ويعقوب: (وَنُكَفِّرْ عَنْكُمْ)

بالنون والرفع، وكذلك أبو خُليد عن نافع.

وقرأ نافع وحمزة والكسائي: (وَنُكَفِّرْ عَنْكُمْ) بالنون والجزم.

وكذلك قال الكسائي عن أبي بكر عن عاصم بالنون والجزم.

وقرأ ابن عامر وحفص عن عاصم: (وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ) بالياء والرفع.