وقال غيره: رَهْن ورُهُن، مثل: سَقْف وسُقف.

ومن قرأ: (فَرِهَانٌ) فهو جمع رُهْن.

وأنشد أبو عمرو في الرهن:

بانَتْ سعادُ وأمسى دونَها عدنُ ... وَغلَّقَتْ عندَها مِنْ قبلِك الرُّهُنُ

وأخبرني المنذري عن الحسن بن فهم عن ابن سلام عن يونس قال: الرُّهُن

والرِّهَان واحد، عربيتان.

والرُّهُن في الرَّهْن أكثر، والرِّهَان في الخيل أكثر.

وأخبرني المنذري عن أحمد بن يحيى قال: الاختيار (رِهَان) مثل: كَبشٍ

وكِبَاشٍ وحَبلٍ وحِبالٍ وما أشبههما.

قال: (ورُهُن) قراءة ابن عباس.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ... (٢٨٤) .

قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب: (فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ)

بالرفع.

وقرأ الباقون بجزم الراء والباء.

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (يُعَذِّبْ مَّنْ يَشَاءُ) أدغم الباء من (يُعَذِّبْ) في

الميم من (مَّنْ يَشَاءُ) .