الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ} شبيه هذا ايضاً إلاّ أنه قدر فيه حرف الجرّ.

وقال {وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً} على الامر {ثُمَّ أَضْطَرُّهُ} فجزم {فَأَمْتِعْهُ} على الأمر وجعل الفاء جواب المجازاة. وقال بعضهم {فَأُمَتِّعُهُ} وبها نقرأ رفع على الخبر وجواب المجازاة الفاء.

{وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}

قال {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ} أي كانَ إسْماعِيلُ الذي قال: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ} .

{رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}

قال {وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا} وقال بعضهم {وأَرْنا} أسكنْ الراء كما تقول "قَدْ عَلْمَ ذلك "