طلحةُ والزُبَيْرُ وعبدُ الرحمن بن عوف وسعدُ وسعيدٌ وأبو عبيدةَ ".

قلت: في هذا القول نظر، وذلك لأن قوله: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ} مبتدأ وخبر وتم الكلام. {وَالَّذِينَ مَعَهُ} في محل الرفع بالابتداء، {أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ} رفعٌ لخبر الابتداء، والمبتدأ وخبره ينبغي أن يكونا شيئاً واحداً، نحو قولنا: زيدٌ منطلق.