سورة المدثر

٢٣٠ - قال في قوله تعالى: {لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ}: " رفع على نعت {سَقَرُ} في قوله: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ}.

قلت: بل هي رفع بخبر ابتداء مضمر، أي هي لواحة. ولا يصلح نعتاً لـ {سَقَرُ} لأن سقر معرفة ولواحة نكرة.

* * *

سورة القيامة

٢٣١ - قال في قوله تعالى: {بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ} " يجوز أن يكون تأنيثه للإضافة إلى النفس كما تقول: ذهَبَتْ بعضُ أصابعه ".

قلت: ما أضاف إلى النفس ولا إلى غيرها، والنفس ليس بمضاف إليها، وإنما هو جَر لدخول {عَلَى} عليه، والأشبه أن يكون الهاء في {بَصِيرَة} للمبالغة