٥٢ - وفي رواية نصير وأبي عمر {آذَانِهِمْ} و {آذَانِنَا} فصلت ويميل أيضا في روايتهم ورواية أبي حمدون وحمدون {هُدَايَ} البقرة ٣٨ وطه ١٢٣ و {مَثْوَايَ} يوسف ٢٣ {وَمَحْيَايَ} الأنعام ١٦٣.

٥٣ - ويميل في كل الروايات {خَطَايَانَا} طه ٧٣ والشعراء ٥١ و {خَطَايَاكُمْ} البقرة ٥٨ والعنكبوت ١٢ و {خَطَايَاهُمْ} العنكبوت حيث كان.

٥٤ - واختلف عنه في {الرُّؤْيَا}، فروى أبو حمدون وحمدون وأبو عمر ونصير الإمالة فيها حيث كان.

وروى أبو الحارث {لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ} يوسف ٥ بالفتح والباقي بالكسر وروى قتيبة {إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ} يوسف ٤٣ بالكسر والباقي بالفتح. والآخرون يفتحونه.

وقوله {رَأْيَ} نذكره في سورة الأنعام.

٥٥ - ويميل الكسائي في رواية أبي عمر وقتيبة {وَسَارِعُوا} آل عمران ١٣٣ و {نُسَارِعُ} المؤمنون ٥٦ و {يُسَارِعُونَ}.

فبرواية بكار {مَنْ أَنْصَارِي} آل عمران ٥٢ والصف ١٤ مختلف عنه.

وبرواية ابن مقسم {فَلَا تُمَارِ} الكهف.