ذكر مذهبهم في الهمزتين تجتمعان في أول الكلمة

قرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف بهمزتين في ذلك نحو قوله {أَأَنْذَرْتَهُمْ} البقرة ٦ ويس ١٠ و {أَأَقْرَرْتُمْ} آل عمران ٨١ و {أَأَسْلَمْتُمْ} آل عمران ٢٠ و {أَأَمِنْتُمْ} الملك ١٦ و {أَأَنْتَ قُلْتَ} المائدة ١١٦ و {أَآلِهَتُنَا} الزخرف ٥٨ وأشباه ذلك.

وكذلك إذا اختلفتا نحو {أَإِذَا} و {أَإِنَّا} و {أَئِنَّكُمْ} و {أَئِفْكًا} الصافات ٨٦ و {قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ} آل عمران ١٥ و {أَأُنْزِلَ} ص ٨ و {أَأُلْقِيَ} القمر ٢٥ يحققون الهمزتين في جميع ذلك وأشباهها.

وكذلك ابن عامر يقرأ جميع ذلك بهمزتين إلا قوله {أَأَمِنْتُمْ} حيث كان و {أَآلِهَتُنَا} الزخرف ٥٨ و {أَأَعْجَمِيٌّ} فصلت ٤٤ و {أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ} القلم ١٤ فإنه يقرؤها بهمزة واحدة مطولة.

وقرأ عاصم برواية حفص حرفا واحدا منها بهمزة واحدة ممدودة ٤٢ أ وهو قوله {أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ}.

وأما أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب فإنهم يهمزون همزة واحدة في جميع ذلك.