١٤ - قرأ أبو جعفر ونافع وعاصم ويعقوب {وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ} ٤٨ بالياء وقرأ الباقون {وَيُعَلِّمُهُ} بالنون.

١٥ - قرأ نافع وحده {أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ} ٤٩ بكسر الألف. وقرأ الباقون {أَنِّي أَخْلُقُ} بفتح الألف.

١٦ - قرأ أبو جعفر ونافع ويعقوب {فَيَكُونُ طَيْرًا} ٤٩ بالألف. وقرأ الباقون {طَيْرًا} بغير ألف. وفي المائدة آية ١١٠ مثله.

١٧ - وقرأ أبو جعفر وحده {كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ} بالألف في السورتين البقرة ٤٩ والمائدة ١١٠.

١٨ - قرأ عاصم برواية حفص ويعقوب برواية رويس {فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ} ٥٧ بالياء وقرأ الباقون {فَيُوَفِّيهِمْ} بالنون.

١٩ - قرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو {هَا أَنْتُمْ} ٦٦ بغير همز حيث كان. ويعقوب يهمز ولا يمد إلا على قدر خروج ألف ساكنة، وروي نحو ذلك عن ابن كثير من طريق قنبل عن القواس. وكان أبو بكر الهاشمي لا يأخذ به لأنه مخالف لسائر الروايات عن القواس، وذكر أنه قرأ على قنبل بمد تام كما قرئ؟ على غيره من أصحاب القواس والبزي وابن فليح، وذكر أن أصحاب الحديث عملوا كتاب قراءة ابن كثير على قنبل فمن هناك وقع الخلل في هذا الحرف فذكر بغير مد حتى وهم فيه بعض المشايخ فرواه {هَا أَنْتُمْ} بغير مد لا قصير ولا طويل بوزن "هعنتم"، وقد أجمعوا على أن