٥١ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو، وعاصم برواية أبي بكر، ويعقوب برواية روح وزيد، {لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ} ١٨٧ بالياء، وقرأ الباقون {لَتُبَيِّنُنَّهُ} {وَلَا تَكْتُمُونَهُ} بالتاء.

٥٢ - قرأ ابن كثير وابن عامر {وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا} ١٩٥ مشددة التاء.

وقرأ حمزة والكسائي وخلف {وَقُتِلُوا} خفيف بغير ألف {وَقَاتَلُوا} بالألف.

وقرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو وعاصم ويعقوب {وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا} خفيف.

٥٣ - قرأ يعقوب في رواية رويس {لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا} ١٩٦ خفيفة النون؛ وكذلك {لَا يَحْطِمَنَّكُمْ} النمل ١٨ {وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ} الروم ٦٠ {أَوْ نُرِيَنَّكَ} الزخرف ٤٢ {فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ} الزخرف ٤١ بتخفيف النون فيها؛ وفي رواية زيد {قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ} المائدة ٢٧ خفيفة النون هذا الحرف فقط. وقرأ الباقون بتشديد النون فيها.

٥٤ - قرأ أبو جعفر وحده {لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ} ١٩٨ مشددة النون مختلف عنه، وقرأت بالوجهين، والصواب عندي - والله أعلم - التخفيف، لأن في جميع القرآن إذا لم يكن في أوله واو فهو بالتخفيف كقوله {لَكِنِ الرَّاسِخُونَ} النساء ١٦٢ {لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ} النساء ١٦٦