٣ - قرأ أبو جعفر وحده {وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ} ٤ بفتح الألف وقرأ الباقون {إِنَّهُ يَبْدَأُ} بكسر الألف.

٤ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب، وعاصم برواية حفص، وحمزة برواية العجلي {يُفَصِّلُ الْآيَاتِ} ٥ بالياء، وقرأ الباقون {نُفَصِّلُ} بالنون.

٥ - قرأ ابن عامر ويعقوب {لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ} ١١ بفتح القاف والضاد {أَجَلُهُمْ} ١١ بالنصب. وقرأ الباقون {لَقُضِيَ} بضم القاف وكسر الضاد وفتح الياء {أَجَلُهُمْ} بالرفع.

٦ - قرأ حمزة والكسائي وخلف {سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} ١٨ بالتاء، ومثله في أول النحل موضعين وفي الروم الآية ٤٠ {وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} كله بالتاء. وقرأ الباقون كل ذلك بالياء.

٧ - قرأ ابن كثير فيما روى لنا النقاش عن أبي ربيعة عن البزي: {وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ} ١٦ بغير ألف، ولم يوافقه عليه أحد ممن لقيت، على أنه منصوص في كتاب أبي ربيعة. وقرأنا على غيره في رواية البزي وغيره {وَلَا أَدْرَاكُمْ} بالألف مثل جميع القراء، والله أعلم بجميع ذلك.

٨ - قرأ يعقوب في رواية زيد وروح {إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ} ٢١ بالياء، وهو قراءة الحسن ومجاهد وجماعة. وقال خارجة: رجع أبو عمرو إلى {يَمْكُرُونَ} بالياء، وروي عنه