وقرأ ابن عامر، وقالون عن نافع {فَلَا تَسْأَلْنِ} مشددة النون مكسورة من غير ياء.

وقرأ ابن كثير {فَلَا تَسْأَلْنِ} مشددة مفتوحة النون.

قرأ أبو عمرو ويعقوب {فَلَا تَسْأَلْنِ} خفيفة النون مثبتة الياء. وقرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف {فَلَا تَسْأَلْنِ} خفيفة النون محذوفة الياء.

١٠ - قرأ أبو جعفر، ونافع برواية ورش وقالون، والكسائي ومحمد بن حبيب الشموني ومحمد بن عبد الله القلا عن الأعشى عن أبي بكر والبرجمي عن أبي بكر أيضا {وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ} ٦٦ وفي المعارج آية ١١ {مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ} بفتح الميم فيهما، وقرأ الباقون، وإسماعيل عن نافع، ومحمد بن غالب عن الأعشى {خِزْيِ يَوْمِئِذٍ} و {عَذَابِ يَوْمِئِذٍ} بكسر الميم فيهما. وقوله {فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ} نذكره في سورة النمل آية ٨٩. إن شاء الله.

١١ - قرأ حمزة، وحفص عن عاصم، ويعقوب {أَلَا إِنَّ ثَمُودَ} ٦٨ غير منون في جميع القرآن. وقرأ الباقون {ثَمُودَا} بالتنوين هاهنا وفي الفرقان آية ٣٨ والعنكبوت آية ٣٨ والنجم آية ٥١ لأنه مكتوب في هذه المواضع بالألف أبو بكر عن عاصم في: {وَالنَّجْمِ} {وَثَمُودَ} لا ينونه وينون الباقي وروى عنه البرجمي ومحمد بن غالب عن الأعشى في والنجم بالتنوين أيضا.