وطلحة بن مصرف واليماني وغيرهم. وقرأ الباقون {زَهْرَةَ الْحَيَاةِ} ساكنة الهاء.

٣٣ - قرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو ويعقوب، وحفص عن عاصم، وقتيبة عن الكسائي {أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ} ١٣٣ بالتاء. وقرأ ابن كثير وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم، وحمزة والكسائي وخلف {أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ} بالياء.

إثبات الياءات وفتحها

قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب {أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي} ٩٣ بإثبات الياء. وأبو جعفر، ونافع برواية إسماعيل يفتحان منه الياء؛ والآخرون لا يفتحون. وقال ابن جماز وإسماعيل: إنهم لا يفتحون إلا ياء ثابتة في الكتاب غير حرفين: في"طه" {أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي}. وفي النمل {فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ} يفتحون، وليس في الكتاب. وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف {أَلَّا تَتَّبِعَنِ} بحذف الياء.

- وفتح أبو جعفر ونافع {إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ} ١٠ و {إِنِّي أَنَا رَبُّكَ} ١٢ و {إِنِّي أَنَا اللَّهُ} ١٤ {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (١٤)