وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف يحذفون الياء في الوصل والوقف.

٨ - وابن كثير في رواية القواس {وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا} ٤٤ مهموزة. وكذلك {عَلَى سُوقِهِ} الفتح آية ٢٩ و {بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ} ص آية ٣٣. قال أبو علي الصفار المقرئ: قال أبو بكر الهاشمي: بالهمز قرأت على قنبل وغيره من أصحاب النبال، وقد كان جماعة يأتونه ويذهبون فيه إلى طريق ابن أبي بزة. قال وحدثنيه المخزومي عن البزي قال: سمعت وهبا يهمز {سَاقَيْهَا} و {عَلَى سُوقِهِ}. وأنا لا أهمز منه شيئا.

والصحيح المأخوذ به ترك الهمز في جميع الروايات.

٩ - قرأ حمزة والكسائي وخلف {لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ} ٤٩ بالتاء وضم التاء الثانية أيضا {ثُمَّ لَنَقُولَنَّ} ٤٩ أيضا بالتاء وضم اللام.

وقرأ الباقون {لَنُبَيِّتَنَّهُ} بالنون وفتح التاء {ثُمَّ لَنَقُولَنَّ} بالنون أيضا وفتح اللام.

{مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ} ٤٩ ذكرته في سورة الكهف.

١٠ - قرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو وابن كثير وابن عامر {أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ} ٥١ بكسر الألف وقرأ عاصم وحمزة