١٨ - قرأ حمزة، وحفص عن عاصم، وخلف {وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ} ٨٧ مقصورة الألف، غير ممدودة والتاء مفتوحة. وقرأ الباقون {وَكُلٌّ أَتَوْهُ} بمد الألف وضم التاء.

١٩ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو، وحماد عن عاصم، والأعشى والبرجمي عن أبي بكر، ويعقوب {إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ} ٨٨ بالياء وقرأ الباقون {بِمَا تَفْعَلُونَ} بالتاء.

٢٠ - قرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف {وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ} ٨٩ منونة {يَوْمَئِذٍ} مفتوحة الميم. وقرأ أبو جعفر، ونافع برواية ورش وقالون، {وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ} بغير تنوين {يَوْمَئِذٍ} بفتح الميم. وقرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وإسماعيل ويعقوب {مِنْ فَزَعٍ} بغير تنوين {يَوْمَئِذٍ} بكسر الميم.

٢١ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر، وحفص عن عاصم، ويعقوب {وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} ٩٣ بالتاء. وقرأ الباقون {تَعْمَلُونَ} بالياء.

٢٢ - قرأ أبو جعفر ونافع {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا} ٦٧ بكسر الألف غير مستفهم {أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ} مستفهم بهمزة واحدة ممدودة عن أبي جعفر وقالون وغير ممدودة عن نافع برواية ورش وإسماعيل.

وقرأ ابن عامر والكسائي {أَإِذَا} بهمزتين {أَئِنَّا} بنونين.

وقرأ ابن كثير ويعقوب {أَإِذَا} و {أَئِنَّا} بالاستفهام فيهما جميعا بهمزة واحدة غير ممدودة.