- وأما قالون عن نافع فإنه لا يظهر النون من {يس} ويظهرها من {ن وَالْقَلَمِ}.

- وأما عاصم فإنه يظهر النون منهما في رواية عبد الحميد ابن صالح البرجمي عن أبي بكر ومحمد بن حبيب الشموني عن الأعشى، ويخفيها في رواية يحيى عن أبي بكر، ومحمد بن غالب عن الأعشى. وقرأت في رواية العليمي عن حماد عن عاصم بإظهار النون من {يس (١) وَالْقُرْآنِ} واخفائها من {ن وَالْقَلَمِ}.

وأما رواية حفص عن عاصم فإني قرأت بإظهار النون منهما في جميع الروايات، إلا في رواية زرعان، فإن أبا الحسن الخياط أخذ علينا بإخفاء النون في السورتين.

- وأما يعقوب فإنه يظهر النون فيهما برواية روح وزيد ويخفيهما برواية رويس. والله أعلم.

٢ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم، ويعقوب {تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ} ٥ بالرفع.

وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف {تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ} بالنصب.

٣ - قرأ عاصم في رواية أبي بكر {فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ} ١٤ خفيفة الزاي. وقرأ الباقون {فَعَزَّزْنَا} مشددة الزاي.

٤ - قرأ أبو عمرو، وقالون عن نافع، وزيد عن يعقوب، {قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ} ١٩ بهمزة واحدة غير ممدودة مثل {إِذًا وَأَنَا}.