٣ - قرأ يعقوب برواية روح وزيد {لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ} ١٥ بالتاء كقراءة الحسن وغيره. وقرأ الباقون {لِيُنْذِرَ} بالياء.

٤ - قرأ نافع وحده {وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ} ٢٠ وقرأ الباقون {يَدْعُونَ} بالياء.

٥ - قرأ ابن عامر وحده {كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً} ٢١ بالكاف وكذلك في مصاحف الشام وقرأ الباقون {مِنْهُمْ} بالهاء.

٦ - قرأ أبو جعفر ونافع {إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ} ٢٦ بغير ألف قبل الواو {يُظْهِرَ} بضم الياء وكسر الهاء {الْفَسَادَ} بالنصب. وقرأ ابن كثير وابن عامر {أَوْ أَنْ} بغير ألف أيضا {يُظْهِرَ} بفتح الياء والهاء {الْفَسَادَ} بالرفع.

وقرأ حفص عن عاصم، ويعقوب {أَوْ أَنْ} بالألف قبل الواو و {يُظْهِرَ} بضم الياء وكسر الهاء {الْفَسَادَ} بالنصب.

وقرأ عاصم في رواية أبي بكر، وحمزة والكسائي وخلف {أَوْ أَنْ} بالألف {يُظْهِرَ} بفتح الياء والهاء {الْفَسَادَ} بالرفع.

٧ - قرأ أبو جعفر وأبو عمرو، ونافع برواية إسماعيل، وحمزة والكسائي وخلف {وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ} ٢٧ وكذلك في سورة "الدخان" آية ٢٠ {وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي} بادغام الذال في التاء. وكذلك قوله {فَنَبَذْتُهَا} حيث كان