Progress Donasi Kebutuhan Server — Your Donation Urgently Needed — هذا الموقع بحاجة ماسة إلى تبرعاتكم
Rp 1.500.000 dari target Rp 10.000.000
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
١ - قرأ ابن كثير في رواية القواس {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} ١ بغير ألف موصولة غير ممدودة على التحقيق. وروي نحو ذلك عن الحسن قال: "أقسم بالأولى ولم يقسم بالثانية".
وقرأ الباقون {لَا أُقْسِمُ} بألف مقطوعة ممدودة على النفي. ولم يختلفوا في الثانية {وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ} ٢.
٢ - قرأ أبو جعفر ونافع {فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ} ٧ بفتح الراء. وقرأ الباقون {بَرِقَ} بكسر الراء.
٣ - قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو ويعقوب {كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ} ٢١ بالياء فيهما. وقرأ الباقون {تُحِبُّونَ} و {وَتَذَرُونَ} بالتاء.
٤ - قرأ حفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب، {أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى} ٣٧ بالياء. وقرأ الباقون {تَمَنَّى} بالتاء.
٥ - حفص عن عاصم {وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ} ٢٧ بإظهار النون، ويقف عليه وقفة يسيرة. وقد ذكرتــه في باب الإدغام والإظهار.