منها فليستغفر الله، فإنَّ الله لا يخلِّد في النَّار من هذه الأمَّة إلَّا مَن كان راجعًا عن الإسلام، أو جاحدًا فريضةً، أو مكذِّبًا بقدَر (١).

وقال عبد الله بن مسعودٍ - رضي الله عنه -: ما نهى الله عنه في سورة النِّساء من أوّلها إلى قوله: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ} النساء: ٣١ فهو كبيرةٌ (٢).

وقال عليُّ بن أبي طلحة: هي كلُّ ذنبٍ ختَمه الله بنارٍ، أو غضبٍ، أو لعنةٍ، أو عذابٍ (٣).

وقال الضَّحَّاك: هي ما أوعد الله عليه حدًّا في الدُّنيا، أو عذابًا في الآخرة (٤).

وقال الحسين بن الفضل: ما سمَّاه الله في القرآن كبيرًا أو عظيمًا، نحو قوله: {إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا} النساء: ٢، {إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} الإسراء: ٣١، {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} لقمان: ١٣، {إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ} يوسف: ٢٨، {سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ} النور: ١٦، {إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا} الأحزاب: ٥٣ (٥).

قال سفيان الثّوريُّ: الكبائر: ما كان فيه المظالمُ بينك وبين العباد.

(١) "تفسير البغوي" (٢/ ٢٠٢).
(٢) المصدر السابق.
(٣) المصدر السابق.
(٤) المصدر السابق (٢/ ٢٠٣).
(٥) المصدر السابق.