ليبك يزيد بائس لضراعة ... وأشعث ممن طوّحته الطّوائح «١»

فحذف الميم لأنها المطاوح، وقال رؤبة:

يخرجن من أجواز ليل غاض

«٢» أي مغضى، وقال العجّاج، :

تكشف عن جماته دلو الدّال

«٣» «ماءً فَأَسْقَيْناكُمُوهُ» (٢٢) وكل ماء كان من السماء، ففيه لغتان: أسقاه الله وسقاه الله قال الصّقر بن حكيم الرّبعىّ يا ابن رقيع هل لها من غبق ما شربت بعد طوىّ المرق «٤» من قطرة غير النّجاء الدّفق هل أنت ساقيها سقاك المسقى

(١) : نهشل بن حرى: من المخضرمين، وبقي إلى أيام معاوية، ترجمة له فى الشعراء ٤٠٥ والخزانة ١/ ١٥٣. - والبيت قد اختلفوا فى عزوه، ونسبوه إلى غير واحد من الشعراء، راجع الاختلاف فى الخزانة (١/ ١٤٧) وصوب البغدادي نسبة البيت إلى نهشل. هو فى الكتاب ١/ ١٢١، والطبري ١٤/ ١٣، والشنتمرى ١/ ١٤٥، والأساس واللسان والتاج (طيح) والعيني ٤٤٣. والمعاهد ٩٥، وشواهد الكشاف ٦٥.
(٢) : ديوانه ٨٣. - واللسان والتاج (غضا) .
(٣) : ديوانه ٨٦. - واللسان والتاج (دلا) . .....
(٤) «الصقر ... الربعي» : هو الصقر بن حكيم بن معية الربعي هكذا ورد اسمه فى اللسان والتاج (قريق) ولم أقف على ترجمته. الرجز فى الصحاح واللسان والتاج ومعجم ما استعجم ومعجم البلدان (قريق) . والجمهرة ٢/ ٣٨٣ وأنظر الخلاف فى رواية هذا الرجز وفى قائله فى المراجع المذكورة.