الجواب؛ لأنَّ في قوله: «فإن آنستم منهم رشدًا» دلالة عليه.

{رُشْدًا} ٦ ليس بوقف؛ لشدة اتصاله بما بعده.

{فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ} ٦ حسن.

{أَنْ يَكْبَرُوا} ٦ أحسن منه، وقال أبو عمرو: كاف.

{فَلْيَسْتَعْفِفْ} ٦ حسن.

{بِالْمَعْرُوفِ} ٦ كاف؛ للابتداء بالشرط.

{فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ} ٦ حسن.

{حَسِيبًا (٦)} ٦ تام.

{وَالْأَقْرَبُونَ} ٧ الأول حسن، وقيل: كاف؛ على استئناف ما بعده، ومثله «أو كثر» إن نصب «نصيبًا» بمقدر.

{مَفْرُوضًا (٧)} ٧ تام.

{فَارْزُقُوهُمْ} ٨ حسن، وقال ابن عامر: كاف.

{قَوْلًا مَعْرُوفًا (٨)} ٨ تام، وقيل: كاف.

{عَلَيْهِمْ} ٩ حسن؛ على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن جعلت الفاء في قوله: «فليتقوا لله» جواب قوله: «وليخش الذين».

{سَدِيدًا (٩)} ٩ تام.

{نَارًا} ١٠ حسن.

{وَسَيَصْلَوْنَ} ١٠ قرئ بفتح الياء وضمها (١)، فمن قرأ: «وسيُصلون» بضم الياء مبنيًّا -كان أحسن مما قبله.

{سَعِيرًا (١٠)} ١٠ تام على القراءتين (٢).

{فِي أَوْلَادِكُمْ} ١١ حسن؛ على استئناف ما بعده.

{الْأُنْثَيَيْنِ} ١١ كاف، ومثله «ما ترك» لمن قرأ «واحدةٌ» بالرفع؛ على أنَّ «كان» تامة، وحسن لمن قرأ بنصبها على أنها خبر كان (٣).

(١) قرأ شعبة ابن عامر وشعبة بالضم، وقرأ الباقون بالفتح. انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: ١٨٦)، الإعراب للنحاس (١/ ٣٩٨)، الإملاء للعكبري (١/ ٩٨)، البحر المحيط (٣/ ١٧٩)، التيسير (ص: ٩٤)، الحجة لابن خالويه (ص: ١٢٠)، الحجة لأبي زرعة (ص: ١٩١)، السبعة (ص: ٢٢٧)، الغيث للصفاقسي (ص: ١٨٨).
(٢) أي: الفتح والضم في الياء السابق الإشارة إليها.
(٣) قرأ نافع بالرفع، وقرأ الباقون بالنصب. انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: ١٨٦)، الإملاء للعكبري (١/ ٩٧)، البحر المحيط (٣/ ١٨٢)، التيسير (ص: ٩٤)، تفسير القرطبي (٥/ ٦٤)، الحجة لابن خالويه (ص: ١٢٠)، الحجة لأبي زرعة (ص: ١٩٢).