بِالْيَاءِ حمله على اللَّفْظ

٦ - وموسومة بعلامة نكرَة فِي مثل قَول الْقَائِل: رَأَيْت رجلا فَتَقول منا فَإِن قَالَ هَذَا رجل فَتَقول منو وَإِن قَالَ مَرَرْت بِرَجُل فَتَقول مني تسمها بعلامة تدل على أَنَّك مستفهم عَن نكرَة فَإِن قَالَ رَأَيْت رجلا قلت منن وَإِن قَالَ هَؤُلَاءِ رجال قلت منون كَمَا قَالَ

(أَتَوا نَارِي فَقلت منون أَنْتُم ... فَقَالُوا الْجِنّ قلت عموا ظلاما)

٧ - ومنقولة من اجل أم كَقَوْلِه تَعَالَى {من هُوَ قَانِت آنَاء اللَّيْل سَاجِدا وَقَائِمًا} نقلتها عَن الِاسْتِفْهَام من اجل أم لِأَنَّهُ لَا يدْخل اسْتِفْهَام على اسْتِفْهَام كَمَا نقلتها حِين أدخلت عَلَيْهَا أم فِي قَوْله

(أم هَل كَبِير بَكَى لم يقْض عبرته ... إِثْر الْأَحِبَّة يو ٤ م الْبَين مشكوم)

قَالَ أم قد كَبِير فنقلها عَن معنى الِاسْتِفْهَام إِلَى معنى قد