وقال ابن كثير: (وقد أجمع المسلمون على أن معنى قوله: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ} إلى آخر الآية النساء:٢٣، أن النكاح وملك اليمين في هؤلاء كلهن سواء) (١).

وقال الشنقيطي: (وحذف المضاف كثيرة في القرآن كقوله: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا} يوسف:٨٢، وقوله: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ} النساء:٢٣ أي: نكاحها، وقوله: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ} المائدة:٣ أي: أكلها، ونحو ذلك) (٢).

وهذا المعنى واضح لأنه هو المتبادر للذهن، ويؤيده أيضاً:

١ - تقدم قوله تعالى: {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} النساء:٢٢ يدل على أن المراد من قوله: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ} النساء:٢٣ تحريم نكاحهن، وما بعدها أيضاً في النكاح.

٢ - أنه من المعلوم بالضرورة من دين محمد - صلى الله عليه وسلم - أن المراد: تحريم نكاحهن، ولو أريد غيره لاحتاج الأمر إلى بيان.

(١) تفسير ابن كثير ٢/ ٨٨٤.
(٢) أضواء البيان ٢/ ٢٤٤.