كما قال الطبري: (والصواب من القول في ذلك ما قاله الذين قالوا: معناه: لا يؤدون زكاة أموالهم، وذلك أن ذلك هو الأشهر من معنى الزكاة، وإن في قوله: {وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (٧)} فصلت:٧ دليلاً على أن ذلك كذلك؛ لأن الكفار الذين عنوا بهذه الآية كانوا لا يشهدون أن لا إله إلا الله، فلو كان قوله: {الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ} فصلت:٧ مراداً بها الذين لا يشهدون أن لا إله إلا الله، لم يكن لقوله: {وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (٧)} فصلت:٧ معنى؛ لأنه معلوم أن من لا يشهد أن لا إله إلا الله لا يؤمن بالآخرة، وفي إتباع الله قوله: {وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (٧)} فصلت:٧ قوله: {الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ} فصلت:٧ ما ينبئ عن أن الزكاة في هذا الموضع معنيٌّ بها زكاة الأموال) (١). والله تعالى أعلم.

سورة الشورى

قال تعالى: {فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (١١)} الشورى:١١.

١٢٥/ ١ - قال ابن عقيل: ({لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} الشورى:١١ الكاف زائدة، والمراد به: ليس مثله شيء، وإذا انحذفت الكاف ظهرت الحقيقة اهـ) (٢).

١٢٦/ ٢ - ويقول في موضع آخر: ({لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} الشورى:١١ أزال الاشتباه من قوله: {عَيْنِي} طه:٣٩ و {بِيَدَيَّ} ص:٧٥ وأنها ليست جوارح ولا أبعاضاً اهـ) (٣).

الدراسة:

في كلام ابن عقيل مسألتان:

(١) جامع البيان ٢٠/ ٣٨٠.
(٢) الواضح ٢/ ٣٨٥.
(٣) الواضح ٤/ ٦.