سورة المطففين

قال تعالى: {الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (٢)} المطففين:٢.

١٤٦/ ١ - قال ابن عقيل: ({اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ} يعني: من الناس اهـ) (١).

الدراسة:

فسر ابن عقيل على بـمن في هذه الآية، أي: إذا اكتالوا من الناس يستوفون، وهو قول ابن قتيبة (٢)، والطبري (٣)، والزجاج (٤)، والنحاس (٥)، والسمرقندي (٦)، وكافة العلماء على هذا التفسير (٧).

قال الفراء: ({اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ} المطففين:٢ يريد اكتالوا من الناس، وهما تعتقبان - على ومن - في هذا الموضع؛ لأنه حق عليه، فإذا قال: اكتلت عليك فكأنه قال: أخذت ما عليك، وإذا قال: اكتلت منك، فهو كقولك: استوفيت منك) (٨).

وقال ابن الجوزي: (قوله تعالى: {الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ} المطففين:٢ أي: من الناس فـعلى بمعنى من في قول المفسرين واللغويين) (٩).

ومما يحسن التنبيه عليه عند هذه الآية:

أنه إذا كان الأصل في اللغة أن يقال: اكتلت من فلان، ولا يقال: اكتلت على فلان (١٠)، فما وجه استخدام على مكان من في هذا الموضع؟.

فأقول: الجواب من وجوه:

الأول: أن على و من يتعاقبان كما قال الفراء (١١) وغيره (١٢)، فهما بمعنى واحد، ويجوز استخدام أحدهما مكان الآخر؛ ليكون في ذلك تنبيه لأمر آخر، كما سيأتي.

(١) الواضح ١/ ١٢٢.
(٢) تأويل مشكل القرآن ص ٣٠٠.
(٣) جامع البيان ٢٤/ ١٨٦.
(٤) معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٢٩٧.
(٥) معاني القرآن ٢/ ٣٨٠.
(٦) تفسير السمرقندي ٣/ ٥٣٤.
(٧) ينظر: معالم التنزيل ٤/ ٤٢٧، الكشاف ٤/ ٧٢٠، المحرر الوجيز ٥/ ٤٥٠، زاد المسير ٨/ ٢١٩، تفسير ابن كثير ٨/ ٣٧٢٨، لسان العرب ١١/ ٦٠٤.
(٨) معاني القرآن ٣/ ٢٤٦.
(٩) زاد المسير ٨/ ٢١٩.
(١٠) التفسير الكبير ٣١/ ٨٠، مغني اللبيب ص ١٥١.
(١١) معاني القرآن ٣/ ٢٤٦.
(١٢) ينظر: جامع البيان ٢٤/ ١٨٦.