مِنَ الشَّيْءِ إِذَا انْفَضَّ. وَالْفَاضَّةُ: الدَّاهِيَةُ، وَالْجَمْعُ فَوَاضُّ، كَأَنَّهَا تَفُضُّ، أَيْ تُفَرَّقُ. وَمِنَ الَّذِي يَجُوزُ أَنَّ يُقَاسَ عَلَى هَذَا: الْفَضْفَضَةُ: سَعَةُ الثَّوْبِ. وَثَوْبٌ فَضْفَاضٌ وَدِرْعٌ فَضْفَاضَةٌ، لِأَنَّهَا إِذَا اتَّسَعَتْ تَبَاعَدَتْ أَطْرَافُهَا. وَأَمَّا الْفَضِيضُ فَالْمَاءُ الْعَذْبُ، سُمِّيَ لِفَضَاضَتِهِ وَسُهُولَةِ مَرِّهِ فِي الْحَلْقِ.

(فَظَّ) الْفَاءُ وَالظَّاءُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى كَرَاهَةٍ وَتَكَرُّهٍ. مِنْ ذَلِكَ الْفَظُّ: مَاءُ الْكَرِشِ. وَافْتُظَّ الْكَرِشُ، إِذَا اعْتُصِرَ. قَالَ الشَّاعِرُ:

فَكَانُوا كَأَنْفِ اللَّيْثِ لَا شَمَّ مَرْغَمًا ... وَمَا نَالَ فَظَّ الصَّيْدِ حَتَّى يُعَفِّرَا

قَالَ بَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ: إِنَّ الْفَظَاظَةَ مِنْ هَذَا. يُقَالُ رَجُلٌ فَظٌّ: كَرِيهُ الْخُلُقِ. وَهُوَ مِنْ فَظِّ الْكَرِشِ، لِأَنَّهُ لَا يُتَنَاوَلُ إِلَّا ضَرُورَةً عَلَى كَرَاهَةٍ. وَيَقُولُونَ: الْفَظِيظُ: مَاءُ الْفَحْلِ.

(فَغَّ) الْفَاءُ وَالْغَيْنُ لَيْسَ فِيهِ كَلَامٌ أَصِيلٌ، وَهُوَ شِبْهُ حِكَايَةٍ لِصَوْتٍ. يَقُولُونَ: الْفَغْفَغَةُ: الصَّوْتُ بِالْغَنَمِ. وَيَقُولُونَ: الْفَغْفَغَانِيُّ: الْقَصَّابُ أَوِ الرَّاعِي ; وَكَذَلِكَ الْفَغْفَغِيُّ. وَيَقُولُ: الْفَغْفَغَانُ: الرَّجُلُ الْخَفِيفُ. وَتَفَغْفَغَ فِي أَمْرِهِ: أَسْرَعَ. وَكُلُّ هَذَا قَرِيبٌ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.