فإن يمس عندى الشيب والهم والعشا

فقد بن منى والسلام تفلق

وقال صاحب كتاب العين: «العشواء من النوق التى لا تبصر ما أمامها وذلك لأنها ترفع رأسها فلا تتعاهد موضع أخفافها» قال زهير:

رأيت المنايا خبط عشواء من تصب ... تمنه ومن تخطئ يعمر فيهرم

وهذا صحيح فى القياس وأصله من عشا العين, وقال أبو موسى هارون بن الحارث: يقال عشا الرجل / يعشوا عشوًا, وهو أن يستضئ بنظر ضعيف, أو نظره ضعيف فى ظلمة. وقال أبو بكر بن الأنبارى العشو: مصدر عشوت إلى ضوئك أعشو عشوًا إذا قصدته بليل, ثم صار كل قاصد عاشيا.

والعاشية كل شئ يعشو بالليل إلى ضوء نار من أصناف الخلق من الفراش أو نحوه» وأنشدوا:

متى تأته تعشو إلى ضوء ناره ... تجد خير نار عندها خير موقد