وَأَنَا يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ.

حَدَّثَنَا ١ الْجُعْفِيُّ ٢ قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: وُلِدْتُ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَةٍ وَحَجَّ بِي أَبِي سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ.

قَالَ: وَقَدِمَ عَلَيْنَا ابْنُ شِهَابٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ، قَالَ: فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هِشَامَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ بَعَثَنَا مَعَ هذا الغلام ليقيم من أوده، ثم انتظرناه مِنْ قَابِلٍ فَجَاءَنَا نَعْيُهُ ٣ ، وَحَجَّ ابْنُهُ ابْنٌ لِهِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ٤ .

قَالَ الْجُعْفِيُّ: وَسَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ يَقُولُ:

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ٥ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً قَالَ: حَدَّثَنَا صِلَةُ بْنُ زُفَرَ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ ٦ فَجَاءَهُ رَجُلٌ.

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ: مَاتَ مَعْنُ بْنُ عِيسَى فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ.

قَالَ: وَمَاتَ ابْنُ نُمَيْرٍ ٧ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ.

«وَفِيهَا مَاتَ يحي بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ» ٨ وَمَاتَ

١ الضمير يرجع الى الحميدي لان الفسوي لم يدرك الجعفي.
٢ هو زهير بن معاوية الجعفي الكوفي (تهذيب التهذيب ٣/ ٣٥١، ٤/ ٤٢١) .
٣ يعني نعي محمد بن مسلم بن شهاب الزهري.
٤ الّذي أقام الحج عام ١٢٣ هـ يزيد بن هشام بن عبد الملك الّذي يعرف بالأفقم (خليفة: التاريخ ص ٣٧٠) .
٥ هو عمرو بن عبد الله السبيعي (تهذيب التهذيب ٨/ ٦٣) .
٦ يعني ابن مسعود (انظر تهذيب التهذيب ٤/ ٤٣٧) ، وفي الأصل «فجاءه عبد الله» قبل «فجاءه رجل» وهي زائدة.
٧ هو محمد بن عبد الله بن نمير.
٨ الخطيب: السابق واللاحق ٦٢- ٦٣، وينسب القول الى محمد ابن فضيل أيضا.