اللَّهَ لَا يَنْصُرُ جَيْشًا أَنْتَ فِيهِمْ. قَالَ الْوَلِيدُ: فَذَكَرْتُهُ لِابْنِ الْمُبَارَكِ فَحَدَّثَنِي عَنْ مَعْمَرٍ أَوْ غَيْرِهِ: أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى صَاحِبِ الصَّائِفَةِ: أَنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ أَبِي مُسْلِمٍ اكْتَتَبَ فِي بَعْضِ الصَّائِفَةِ، فَارْدُدْهُ خَاسِئًا فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَدْعُو لِلْقَوْمِ ١ فِي أَمْرٍ ٢ وَفِيهِمُ ابْنُ أَبِي مُسْلِمٍ، قَالَ: فَرَدَّهُ مِنَ الدَّرْبِ ٣ .

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ٤ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ٥ قَالَ:

كَانَتِ الْعُلَمَاءُ مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ تَلَامِذَةً ٦ .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ عَنْ كُرَيْزِ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ القاري: أَنِ ارْكَبْ إِلَى الْبَيْتِ الَّذِي بِرَفَحَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ بَيْتُ الْمُكْسِ ٧ فَاهْدِمْهُ، ثُمَّ احْمِلْهُ إِلَى الْبَحْرِ ثُمَّ انْسِفْهُ نَسْفًا ٨ .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ الرمليّ قال:

حدثني زكري بْنُ شَدَّادٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العزيز الى عبد الله بن

١ في الأصل «القوم» .
٢ في الأصل ممسوحة.
٣ وردت في سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي ص ٨٨.
٤ سفيان الثوري.
٥ عمرو بن ميمون بن مهران الجزري (تهذيب التهذيب ٨/ ١٠٨) .
٦ أوردها ابن الجوزي سيرة عمر بن عبد العزيز ص ٢٧ لكنه يرفع القول الى ميمون بن مهران.
٧ انظر عن وضعه المكس عن المسلمين ابن سعد ٥/ ٢٥٤، وابن عبد الحكم: سيرة عمر بن عبد العزيز ص ٩٩.
٨ أوردها ابن الجوزي من حديث ضمرة (سيرة عمر ص ٩٣) لكنه قال «كدير بن سليمان» بدل «كريز بن سليمان» .