علي بن أحمد بن أبي سعيد الحناط الخرقي» ويحذف «ابو الكرم سعيد ابن الحسين بن شرف الدين» ، ويحذف أيضا «ابو سعيد عبد الرحيم بن أبي سعد المؤدب» ، ويضيف آخره «وسمع من البلاغ الى آخره الشيخ الأديب أبو ثابت محمد بن عبيد الله بن أحمد المستملي. وصح لهم ذلك في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة» .

وتكرر السماع أيضا ورقة ٩١ ب، لكنه يحذف «أحمد بن عمر بن أحمد بن عمر المقرئ» ويضيف «وابو بكر سعيد بن أحمد بن يحيى السهاري» ١ وسجل تاريخ السماع «في سلخ جمادى الاولى سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة» .

كما تكرر هذا السماع ورقة ١٢٣ أ، ويضيف بعد «كوباه» وفيه سماعه عن الشيخ الرئيس أبي عبد الله الثقفي رحمه الله» وقال بعد «المؤدب» ، «وهذا خطه» .

كذلك تكرر ورقة ٢١٠ ب، وهو نهاية الجزء السادس عشر، وأرخه «في جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة» .

وتكرر أيضا ورقة ٢٤٥ ب، وهو نهاية الجزء السابع عشر، ويضيف «وبو بكر سعيد بن أحمد بن يحيى الساري» ٢ ويؤرخ السماع «في الخامس من رجب سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة» .

٤- سماع على الشيخ عبد السلام بن شعيب الوطيسي سنة ٦٠٦ هـ.

«سمع الجزء كله على الشيخ الامام العابد الزاهد نجم الدين شهاب الإسلام بقية المشايخ أبي القاسم عبد السلام بن شعيب بن طاهر الوطيسي بقراءة الامام العالم مجد الدين أحمد بن علي بن عبد الرحمن الاندلسي.

١ رسمتها كما وجدتها ولم أتبينها.
٢ رسمتها كما في الأصل ولم أتبينها.