قَالَ عَمْرٌو: وَكُنْتُ إِذَا رَأَيْتُهُ قُلْتُ لَا يُحْسِنُ شَيْئًا، لَمْ تَكُنْ لَهُ تِلْكَ الْهَيْئَةُ.

وَبِهِ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: قَالَ لِي جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ: أَيْ عَمْرٌو كَتَبَ الْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ نَفَرًا لِلْقَضَاءِ وَكُنْتُ فِيهِمْ، أَيْ عَمْرٌو فَلَوْ كَانَ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ لَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي ثُمَّ هَرَبْتُ فِي الْأَرْضِ ١ .

حَدَّثَنَا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحي بْنِ عَتِيقٍ قَالَ:

ذُكِرَ جَابِرٌ عِنْدَ مُحَمَّدٍ ٢ فَقَالَ: رَحِمَ اللَّهُ جَابِرًا كَانَ مُسْلِمًا عِنْدَ الدِّرْهَمِ ٣ .

قَالَ: وَحَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامٍ ٤ عَنْ محمد قال: كان يقال المسلم الْمُسْلِمُ عِنْدَ الدِّرْهَمِ.

حَدَّثَنَا أَبُو النَّعْمَانِ ٥ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ فَذَكَرَهُ- يَعْنِي جَابِرَ بْنَ زيد- قال: كان والله لبيبا لبيبا لَبِيبًا مِنْ رَجُلٍ فِيهِ حَدٌّ ٦ إِلَى اللَّهِ ٧ . (٤ أ) حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ وَسُلَيْمَانُ نَحْوَهُ قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: قِيلَ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ: يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ إِنَّهُمْ يَكْتُبُونَ عَنْكَ؟ قَالَ: إِنَّا للَّه يَكْتُبُونَ عَنِّي رأيي أرجع عنه غدا ٨ .

١ أوردها ابو نعيم من طريق سفيان بن عيينة أيضا بألفاظ مقاربة (حلية الأولياء: ٣/ ٨٦) .
٢ محمد بن سيرين.
٣ أوردها ابن سعد من طريق حماد بن زيد (الطبقات ٧/ ١٨١) .
٤ هشام بن حسان.
٥ محمد بن الفضل عارم السدوسي.
٦ حدّ: مضاء وصلابة ومقصد الى الخير (اللسان: مادة «حدد» ٤/ ١١٧) .
٧ أوردها ابن سعد من هذا الطريق الى «حد» (الطبقات ٧/ ١٨٠) .
٨ أوردها ابن سعد (الطبقات ٧/ ١٨١) .