إِنَّمَا خُلِقَ لِلْأَرْضِ. أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ «مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ. إِلا مَنْ هو صال الجحيم» ١ . قَالَ: الشَّيَاطِينُ لَمْ يَكُونُوا يَفْتِنُونَ بِضَلَالَتِهِمْ إِلَّا مَنْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ أَنْ ٢ يَصْلَى الْجَحِيمَ.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَالْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالا: ثَنَا ٣ أَبُو الْأَشْهَبِ عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ «وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ» ٣٤: ٥٤ ٤ .

قَالَ: الْإِيمَانُ ٥ .

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حماد عن حبيب بن الشهيد ومنصور ابن زَاذَانَ قَالَ: سَأَلْنَا الْحَسَنَ عَمَّا بَيْنَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ١: ٢ ٦ الى قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ١١٤: ١ ٧ ففسره على الإثبات ٨ .

(٢٠ ب) ٩ ... ١٠ .. الفسطاط ومعه فلان يذاكر أمر القتال

١ سورة الصافات الآيتان ١٦٢ و ١٦٣.
٢ الزيادة يقتضيها السياق.
٣ سقطت من الأصل
٤ سورة سبإ آية ٥٤.
٥ كرر الرواية ص ٤٠ والزيادة منها.
٦ سورة الفاتحة آية ١.
٧ سورة الناس آية ١.
٨ يعني سألوه عن تفسير القرآن كله (انظر ص ٤٠) ومعنى «ففسره على الإثبات» يعني على إثبات القدر كما ورد في تهذيب التهذيب ٢/ ٢٧٠ في رواية اخرى بهذا المعنى أيضا.
٩ قدمت الورقة ٢٠ ب الى هذا الموضع لأنها حوت روايات تتعلق بترجمة الحسن البصري.
١٠ سقط أول الرواية من الأصل ويبدو انها تتعلق بالحسن البصري كما في الرواية التي تليها.