هَذَا؟ فَيَقُولُ: لَا هُوَ عَنْ فُلَانٍ.

وَسُئِلَ عَنْ هَمَّامٍ وَحَمَّادٍ فَقَالَ: كِلَاهُمَا ثِقَةٌ. قِيلَ لَهُ: فَأَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: جَمِيعًا. ثُمَّ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: هَمَّامٌ فِي الصِّدْقِ مِثْلُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ.

وَسُئِلَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَأَبِي هِلَالٍ ١ . فَقَالَ: لَا جَرِيرٌ صَاحِبُ سُنَّةٍ وَأَكْثَرُ حَدِيثًا وَأَمَّا أَبُو هِلَالٍ فَإِنَّهُ لَا يَحْفَظُهَا. وَقَالَ: إِنَّ جَرِيرَ وَهِمَ فِي أَحَادِيثَ قَتَادَةَ.

«وَسُئِلَ عَنْ جَرِيرٍ الرَّازِيِّ وَأَبِي عَوَانَةَ ٢ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ:

أَبُو عَوَانَةَ مِنْ كِتَابِهِ» ٣ .

وَسُئِلَ عَنْ عَبْدَةَ ٤ وَحَفْصٍ ٥ ؟ فَقَالَ: عَبْدَةُ أَثْبَتُ، وَأَمَّا حَفْصٌ فَكَانَ يَخْلِطُ فِي حَدِيثِهِ. قَالَ: وَكَانَ عَبْدَةُ رَجُلًا صَالِحًا ثِقَةً كَانَ يُقْرِئُ الْقُرْآنَ وَيُحَدِّثُ، فَجِئْنَا إِلَيْهِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ غُلَامٌ يُمْلِي عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ:

اقْرَأْ. فَلَا يُحْسِنُ الْغُلَامُ يَقْرَأُ، فَيَقُولُ: امْحُهْ. فَيَمْحُوهُ، وَيُمْلِي عَلَيْهِ فَلَيْسَ هذا إلا ممن أَرَادَهُ اللَّهُ. وَكَانَ فَقِيرًا صَبُورًا وَكَانَ عَلَيْهِ فَرْوَةٌ خَلِقَةٌ لَا تَسْوَى كَبِيرَ شَيْءٍ.

وَسُئِلَ عن زهير ٦ وعن زائدة ٧ ؟ فقال: ٤٨ أ هؤلاء ثقات

١ محمد بن سليم الراسبي البصري (تهذيب التهذيب ٩/ ١٩٥) .
٢ الوضاح بن عبد الله الواسطي البزاز.
٣ الخطيب: تاريخ بغداد ١٣/ ٤٦٣.
٤ عبدة بن سليمان الكلابي الكوفي ابو محمد (تهذيب التهذيب ٢/ ٤٥٨) .
٥ حفص بن غياث ابو عمر الكوفي القاضي (تهذيب التهذيب ٢/ ٤١٥) .
٦ زهير بن معاوية الجعفي الكوفي (تهذيب التهذيب ٣/ ٣٥١) .
٧ زائدة بن قدامة الثقفي الكوفي ابو الصلت (تهذيب التهذيب ٣/ ٣٠٦) .