٣٣٤٣-* قلت: حديث الزهري.

قال: نعم. يكتب: السلام على من اتبع الهدى. قول ضعيف.

قال إسحاق: السنة في ذلك أن لا يبدأ به إذا كتب إليه،١ ولا يكون ظ-١٠٧/ب في الكتابة إليه إلا ما كان من أمر الدنيا،٢ و ٣ إذا سلّم في الكتاب إليه يقول: والسلام على من اتبع الهدى، ولا يزيد على ذلك.

٣٣٤٤- قلت لأحمد: سجدة الشكر؟

قال: لا بأس بها.٤

٣٣٤١، ٣٣٤٢، ٣٣٤٣-* نقل هذه المسألة: الخلال في أحكام أهل الملل: ٢/٤٦٧، وعنه ابن القيم في أحكام أهل الذمة: ٢/٧٧٢. ونقل الخلال عن أبي طالب أنه سأل أبا عبد الله كيف أكتب إلى اليهودي، والنصراني، سلام عليك، أو سلام على من اتبع الهدى؟ قال: سلام على من اتبع الهدى. يذله.
١ انظر: أحكام أهل الذمة: ٢/٧٧٣، وفتح الباري: ١١/٤٨.
٢ لكن ذكر الإمام أحمد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى المشركين بذكر الله عز وجل، وتلا عليهم في كتبه القرآن. وإنما كره أن يتناول المصحف. وهذا هو الصحيح.
انظر: أحكام أهل الملل: ٢/٤٦٦، وزاد المعاد: ٣/٦٨٨-٦٩١، والفروع ١/١٩٦.
٣ الزيادة من: (ظ) .
٤ المذهب إن سجود الشكر مستحب، كما قال في الإنصاف: ٢/٢٠٠.
وانظر: المغني: ٢/٣٧١، والفروع: ١/٥٠٤، والمبدع: ٢/٣٣