٣٤١١-* روى عنه كثير من أصحابه مثل هذه المسألة كما في مسائل صالح: ٣/١٤٠، وأبي داود: ٣٦٤، وابن هانئ: ٢/١٦٢، والسنة لعبد الله: ١/٣٠٧، والسنة للخلال: ٥٨١، ٥٨٢، والإبانة الكبرى لابن بطة: ٢/٨٥١، وطبقات الحنابلة: ١/١٣٠، ١٣١.
١ الزيادة من: (ظ) .
٢ ما بين المعكوفتين ساقط من الأصل. واستكمل من: (ظ) .
٣ هذا هو مذهب السلف قاطبة أن الإيمان يزيد وينقص، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية كما هو مسطور في كتب الاعتقاد والسنة.
قلت: لعل إسحاق الكوسج عندما أكد السؤال عن نقصان الإيمان أراد الإشارة إلى ما روي عن مالك من التوقف في إطلاق النقص. وهي رواية ابن القاسم عنه كما في التمهيد: ٩/٢٥٢.
وقد وجّه شيخ الإسلام ابن تيمية رأي الإمام مالك وتوقفه في مسألة النقصان فقال:" وكان بعض الفقهاء من أتباع التابعين لم يوافقوا في إطلاق النقصان عليه لأنهم وجدوا ذكر الزيادة في القرآن، ولم يجدوا ذكر النقص، وهذه إحدى الروايتين عن مالك، والرواية الأخرى عنه، وهو المشهور عند أصحابه كقول سائرهم أنه يزيد وينقص. الفتاوى: ٧/٥٠٦.
وانظر: السنة للخلال: ٥٨٢/٥٩٢، والبيان والتحصيل: ١٨/٥٣٦، والمقدمات: ١/٥٧، وشرح النووي على مسلم: ١/‍٤٦.