ولقد قال ابن المبارك وجرى ذكر من بلي١ بالرأي في عصر سفيان٢ قال: ما رأت عيناي قط أعلم من سفيان، ثم ذكر لابن المبارك مسائل كثيرة، قالها سفيان مخالفة، من ذلك: رفع الأيدي في المكتوبات إذا ركع، وإذا رفع رأسه.٣

فقال٤: ما يمنع هؤلاء الذين لا يرفعون إلا الكسل، حتى أنه قال: وما للشيخ٥ - قال أبو محمد٦: - يعني أبا٧ حنيفة - وذكر أن من رفع يديه عند الركوع يريد أن يطير٨ فقال ابن المبارك له: أيريد أن يطير٩ إذا استفتح. إن كان إذا رفع عند

١ في الأصل: "يسأل الرأي"، والمثبت من: (ظ) .
٢ هو: الثوري.
٣ مذهب سفيان عدم الرفع إلا عند تكبيرة الإحرام.
انظر: جزء رفع اليدين للبخاري: ١٦٤، واختلاف الفقهاء: ١٢٨، والتمهيد: ٩/٢١٣، ٢٢٩.
٤ أي: ابن المبارك.
٥ في الأصل: "يوماً يمسح"، والمثبت من: (ظ) .
٦ هو: الطيالسي. راوي المسائل عن الكوسج. تقدمت ترجمته في المسألة (٣٥٠٩) .
٧ في الأصل: "أبو".
٨ في الأصل: "يكبر".
٩ في الأصل: "يكب"ر.