قَرَأت فِي نُسْخَة الْكتاب الَّذِي ذكر لنا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن مُوسَى الصَّيْرَفِي أَنه سَمعه من أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم وفقد أَصله الَّذِي سمع فِيهِ بعد ثمَّ حَدثنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن مُحَمَّد المخرمي أَخْبرنِي الْأَصَم أَن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري حَدثهمْ قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول فِي حَدِيث النَّدَم تَوْبَة إِنَّمَا هُوَ عَن زِيَاد بن الْجراح لَيْسَ هُوَ زِيَاد بن أبي مَرْيَم قَالَ يحيى قَالَ عبد الله بن جَعْفَر زِيَاد بن الْجراح مولى بني تيم الله قدم من الْمَدِينَة وَزِيَاد بن أبي مَرْيَم كُوفِي فَهَذَا غير هَذَا

أَخْبرنِي أَبُو الْفضل عبيد الله بن أَحْمَد بن عَليّ الْفَزارِيّ أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر الْخلال أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يَعْقُوب بن شيبَة حَدَّثَنَا جدي قَالَ قَالَ عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ وَذكر هَذَا الحَدِيث فَقَالَ رَوَاهُ ابْن عُيَيْنَة عَن عبد الْكَرِيم عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ عَليّ وَتَابعه سُفْيَان الثَّوْريّ وَزُهَيْر فَقَالَا زِيَاد بن أبي مَرْيَم وَخَالفهُم غير وَاحِد فَقَالُوا زِيَاد بن الْجراح قَالَ الْخَطِيب أما زُهَيْر فَلم أجد أحدا قَالَ عَنهُ زِيَاد بن أبي مَرْيَم بل قَالَ بَعضهم زِيَاد وَلم يزدْ على ذَلِك وَقَالَ بَعضهم عَنهُ عَن زِيَاد وَلَيْسَ بِابْن أبي مَرْيَم وَأما الثَّوْريّ فتابع ابْن عُيَيْنَة كَمَا قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ من غير خلاف عَنهُ فِي ذَلِك

عدنا إِلَى كَلَام عَليّ قَالَ وَزِيَاد بن الْجراح عِنْدِي غير زِيَاد بن أبي مَرْيَم لِأَن زِيَاد بن أبي مَرْيَم قديم دخل على أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَهُوَ يحتجم وَرَأى الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَسمع من عمر كَذَا فِي الْكتاب وَلَعَلَّه وَسمع ابْن عمر وروى عَن سعد بن أبي وَقاص وَزِيَاد بن الْجراح لقِيه جَعْفَر بن برْقَان فروى عَنهُ حَدِيثا عَن عَمْرو بن مَيْمُون وَهُوَ عِنْدِي أشبه أَن يكون صَاحب ابْن معقل

وَأَخْبرنِي أَبُو الْفضل الْفَزارِيّ أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب قَالَ قَالَ جدي وَذكر يحيى بن معِين هَذَا الحَدِيث حَدِيث