مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} . (١) إِذْ لَمْ يَقُل اللَّهُ سُبْحَانَهُ كُونُوا آمِرِينَ بِالْمَعْرُوفِ نَاهِينَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَمِنْ لِلتَّبْعِيضِ (٢) . وَتَفْصِيل مَا يَتَّصِل بِإِزَالَةِ الْمُنْكَرِ تَحْتَ مُصْطَلَحِ: (الأَْمْرُ بِالْمَعْرُوفِ) (وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ)

٤ - وَالْمُعْتَدَّةُ لِلْوَفَاةِ يَجِبُ عَلَيْهَا إِزَالَةُ الطِّيبِ تَفَجُّعًا عَلَى الزَّوْجِ، وَيَتَكَلَّمُ الْفُقَهَاءُ عَنْ ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ (إِحْدَاد (٣)) .

وَيُنْدَبُ كَذَلِكَ إِزَالَةُ شَعْرِ الْعَانَةِ، وَمَا تَحْتَ الإِْبِطِ (٤) وَنَحْوِهِمَا، وَفَصَّلَهُ الْفُقَهَاءُ فِي خِصَال الْفِطْرَةِ، مَسَائِل الْحَظْرِ وَالإِْبَاحَةِ.

كَذَلِكَ مِنَ الإِْزَالَةِ الْمَطْلُوبَةِ إِزَالَةُ النَّجَاسَةِ، وَلِذَلِكَ بَابٌ خَاصٌّ يُفَصِّل الْفُقَهَاءُ فِيهِ أَحْكَامَهَا (٥) .

٥ - وَمِنَ الإِْزَالَةِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا: إِزَالَةُ دَمِ الشَّهِيدِ، وَهِيَ حَرَامٌ عِنْدَ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: زَمِّلُوهُمْ فِي دِمَائِهِمْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ كَلْمٌ يُكْلَمُ فِي اللَّهِ إِلاَّ

(١) سورة آل عمران / ١٠٤
(٢) ابن عابدين ١ / ٦٠٤ ط بولاق، والحطاب ٣ / ٣٤٨ ط ليبيا وجواهر الإكليل ١ / ٢٥١ ط الحلبي، ونهاية المحتاج ٨ / ٤٤ ط الحلبي، والآداب الشرعية ١ / ١٨١ ط المنار، والقرطبي ٤ / ٤٨، ١٦٥ ط دار الكتب، وإتحاف السادة المتقين بشرح أسرار إحياء علوم الدين ٧ / ٤، ١٤، ٤٢، ومنهاج اليقين في أدب الدنيا والدين ١٥٨ ط محمود بك مطيعي.
(٣) مجمع الأنهر ١ / ٤٧٩ ط تركيا، وجواهر الإكليل ١ / ٣٨٩، وشرح الروض ٣ / ٤٠٢ ط الميمنية، وشرح منتهى الإرادات ٣ / ٢٢٧ ط دار الفكر.
(٤) ابن عابدين ٥ / ٢٦١، ٢٣٩، والفواكه الدواني ٢ / ٤٠١ ط الحلبي، والمغني مع الشرح الكبير ١ / ٧١، ٧٢، ٧٧، ٨٨ ط المنار، ومطالب أولي النهى ١ / ٨٨، والكافي ١ / ٢٧ ط المكتب الإسلامي.
(٥) جواهر الإكليل ١ / ١١