عَاشُورَاءُ

التَّعْرِيفُ:

١ - عَاشُورَاءُ: هُوَ الْيَوْمُ الْعَاشِرُ مِنَ الْمُحَرَّمِ (١) ، لِمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَمَرَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ: يَوْمِ الْعَاشِرِ (٢)

الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

تَاسُوعَاءُ:

٢ - تَاسُوعَاءُ: هُوَ الْيَوْمُ التَّاسِعُ مِنْ شَهْرِ الْمُحَرَّمِ (٣) .

وَالصِّلَةُ بَيْنَ تَاسُوعَاءَ وَعَاشُورَاءَ أَنَّ صَوْمَ كُلٍّ مِنْهُمَا مُسْتَحَبٌّ، اسْتِدْلاَلاً بِالْحَدِيثِ

(١) المصباح المنير ولسان العرب مادة (عشر) ، والدر المختار ٢ / ٨٣، وكشاف القناع ٢ / ٣٣٨، والمجموع شرح المهذب ٦ / ٣٨٢، وحاشية القليوبي ٢ / ٧٣، وجواهر الإكليل ١ / ١٤٦، والمغني لابن قدامة ٣ / ١٧٤ ط. الرياض الحديثة.
(٢) حديث: " أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصوم عاشوراء يوم العاشر ". أخرجه البخاري (فتح الباري ٤ / ٢٤٤) ومسلم (٢ / ٧٩٥) والترمذي (٣ / ١١٩) واللفظ له.
(٣) المصباح المنير، ولسان العرب مادة (تسع) وروضة الطالبين ٢ / ٣٨٧، وكشاف القناع ٢ / ٣٣٨، والشرح الكبير ١ / ٥١٦، وجواهر الإكليل ١ / ١٤٦، المدخل لابن الحاج ١ / ٢٨٦.