فَمَنْ كَانَ لَهُ بِقَرْيَةٍ وَلَدٌ فَقَطْ أَوْ مَالٌ فَإِنَّهَا لاَ تَكُونُ وَطَنًا أَصْلِيًّا لَهُ (١) .

ب - وَطَنُ الإِْقَامَةِ:

٤ - قَال الْحَنَفِيَّةُ: وَطَنُ الإِْقَامَةِ هُوَ مَا خَرَجَ إِلَيْهِ الإِْنْسَانُ بِنِيَّةِ إِقَامَةِ مُدَّةٍ قَاطِعَةٍ لِحُكْمِ السَّفَرِ، وَيُسَمَّى بِالْوَطَنِ الْمُسْتَعَارِ أَوْ بِالْوَطَنِ الْحَادِثِ (٢) .

وَبَقِيَّةُ الْفُقَهَاءِ يَتَّفِقُونَ مَعَ الْحَنَفِيَّةِ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى مَعَ اخْتِلاَفِهِمْ فِي الْمُدَّةِ الْقَاطِعَةِ لِحُكْمِ السَّفَرِ (٣) .

ج - وَطَنُ السُّكْنَى:

٥ - قَال الْحَنَفِيَّةُ: وَطَنُ السُّكْنَى هُوَ الْمَكَانُ الَّذِي يَقْصِدُ الإِْنْسَانُ الْمُقَامَ بِهِ أَقَل مِنَ الْمُدَّةِ الْقَاطِعَةِ لِلسَّفَرِ (٤) .

(ر: صَلاَةِ الْمُسَافِرِ ف٣ - ٨)

شُرُوطُ الْوَطَنِ:

٦ - لاَ يُسَمَّى الْمَكَانُ الَّذِي يُقِيمُ فِيهِ الإِْنْسَانُ

(١) حاشية الدسوقي ١ / ٣٦٢، ومواهب الجليل ٢ / ١٤٨ - ١٤٩.
(٢) حاشية ابن عابدين ١ / ٥٣٢، والمبسوط ١ / ٢٥٢.
(٣) مغني المحتاج ١ / ٢٦٤ - ٢٦٥، والإنصاف ٢ / ٣٢٩، وكشاف القناع ١ / ٥١٢ - ٥١٣، ومواهب الجليل ٢ / ١٤٨، والزرقاني ٢ / ٤٢.
(٤) حاشية ابن عابدين ١ / ٥٣٣، والمبسوط ١ / ٢٥.