الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

٢ - مَنْ أُصِيبَ بِهَذَا الدَّاءِ يُفْتَرَضُ عَلَيْهِ مُجَاهَدَةُ نَفْسِهِ وَالاِمْتِنَاعُ عَنْ دَوَاعِيهِ. فَإِنْ وَقَعَ فِي هَذَا الْمُحَرَّمِ أُجْرِيَتْ عَلَيْهِ أَحْكَامُ اللِّوَاطِ. وَمَنْ رَمَى بِهِ غَيْرَهُ تُطَبَّقُ عَلَيْهِ أَحْكَامُ الْقَذْفِ حَدًّا أَوْ تَعْزِيرًا (١) .

مَوَاطِنُ الْبَحْثِ:

٣ - يَتَكَلَّمُ الْفُقَهَاءُ عَنِ الأُْبْنَةِ فِي الاِقْتِدَاءِ فِي بَابِ صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ (٢) (بُطْلاَنُ الاِقْتِدَاءِ) ، وَفِي الْخِيَارِ (خِيَارُ النَّقِيصَةِ (٣)) وَفِي الْقَذْفِ (٤) ، وَفِي اللِّوَاطَةِ الْوَارِدِ ذِكْرُهَا فِي كِتَابِ الْحُدُودِ.

إِبْهَام

التَّعْرِيفُ:

١ - يَرِدُ لَفْظُ " إِبْهَام " فِي اللُّغَةِ بِمَعْنَيَيْنِ: الأَْوَّل: اسْمٌ لِلإِْصْبَعِ الْكُبْرَى الْمُتَطَرِّفَةِ فِي الْيَدِ وَالْقَدَمِ، وَهِيَ الإِْصْبَعُ الَّتِي تَلِي السَّبَّابَةَ (٥) .

(١) القليوبي ٤ / ٢٨، ونهاية المحتاج ٧ / ٩٩ ط الحلبي، والبجيرمي على الخطيب ٤ / ٢٦، ومنتهى الإرادات ٢ / ٤٧٤ دار العروبة، ومطالب أولي النهى ٦ / ٢٠٥، والخرشي ٨ / ٨٩ ط بولاق، وبلغة السالك ٢ / ٤٢٦، والبحر الرائق ٥ / ٣٤ ط الأولى
(٢) الحطاب ٢ / ٩٤
(٣) ابن عابدين ٤ / ٧٦، والدسوقي ٣ / ١١١ ط عيسى الحلبي، والبجيرمي على المنهج ٢ / ٢٤٨ ط الميمية، والشرح الكبير مع المغني ٤ / ٨٥ ط المنار ١٣٤٧ هـ
(٤) بلغة السالك ٢ / ٤٢٦، نهاية المحتاج ٧ / ٩٩
(٥) لسان العرب، والقاموس، ومقاييس اللغة (بهم)