إِنْصَاتٌ

التَّعْرِيفُ:

١ - الإِْنْصَاتُ لُغَةً وَاصْطِلاَحًا: السُّكُوتُ لِلاِسْتِمَاعِ. (١) وَعَرَّفَهُ الْبَعْضُ بِالسُّكُوتِ. (٢)

الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

أ - الاِسْتِمَاعُ:

٢ - الاِسْتِمَاعُ قَصْدُ السَّمَاعِ بُغْيَةَ فَهْمِ الْمَسْمُوعِ أَوِ الاِسْتِفَادَةِ مِنْهُ، فَالإِْنْصَاتُ سُكُوتٌ بِقَصْدِ الاِسْتِمَاعِ. (٣) وَفِي الْفُرُوقِ فِي اللُّغَةِ: أَنَّ الاِسْتِمَاعَ اسْتِفَادَةُ الْمَسْمُوعِ بِالإِْصْغَاءِ إِلَيْهِ لِيَفْهَمَ، وَلِهَذَا لاَ يُقَال إِنَّ اللَّهَ يَسْتَمِعُ. (٤)

(١) المغرب، والمصباح المنير، ولسان العرب، مادة: (نصت) . وأحكام القرآن للجصاص ٣ / ٤٩ ط البهية، وتفسير الرازي ١٥ / ١٠٣ ط البهية، والنظم المستعذب هامش المهذب ١ / ٨١ نشر دار المعرفة، والقليوبي ١ / ٢٨٠ ط الحلبي.
(٢) روح المعاني ٩ / ١٥٠ ط المنيرية، والمجموع ٤ / ٥٢٣، ط السلفية، والبدائع ١ / ٢٦٤ ط أولى.
(٣) مفردات الراغب (السين مع الميم) والمغني ٩ / ١٧٣، ط الرياض، والمصباح المنير، والفروق في اللغة ص ٨١ ط دار الآفاق، والمجموع ٤ / ٥٢٣.
(٤) الفروق في اللغة ص ٨١.