الشَّافِعِيِّ: أَنَّهُ إِنْ تَرَكَ التَّرْجِيعَ لاَ يَصِحُّ أَذَانُهُ (١) .

مَحَل التَّرْجِيعِ:

٤ - التَّرْجِيعُ يَكُونُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ بَعْدَ الإِْتْيَانِ بِالشَّهَادَتَيْنِ مَعًا، فَلاَ يُرَجِّعُ الشَّهَادَةَ الأُْولَى قَبْل الإِْتْيَانِ بِالشَّهَادَةِ الثَّانِيَةِ (٢) .

حِكْمَةُ التَّرْجِيعِ:

٥ - حِكْمَةُ التَّرْجِيعِ هِيَ تَدَبُّرُ كَلِمَتَيِ الإِْخْلاَصِ؛ لِكَوْنِهِمَا الْمُنَجِّيَتَيْنِ مِنَ الْكُفْرِ، الْمُدْخِلَتَيْنِ فِي الإِْسْلاَمِ، وَتَذَكُّرِ خَفَائِهِمَا فِي أَوَّل الإِْسْلاَمِ ثُمَّ ظُهُورِهِمَا (٣) .

(١) حاشية العدوي ١ / ٢٢٣، والمجموع للنووي ٣ / ٩٠، ٩١، وروضة الطالبين ١ / ١٩٩، والمغني مع الشرح الكبير ١ / ٤١٦.
(٢) حاشية العدوي على شرح الرسالة ١ / ٢٢٣، والزرقاني ١ / ١٥٨.
(٣) حاشية العدوي على شرح الرسالة ١ / ٢٢٤، ونهاية المحتاج ١ / ٣٩١.