أنس أسند، وحديث جَرهد (١) أحوط، حتى يُخرَج من اختلافهم". انظر "الفتح" (١/ ٤٧٨).

وفي المسألة تفصيل أكثر، أكتفي بما ذكرتُ والله -تعالى- أعلم.

ولا ينبغي أن تؤدّي هذه المسائل إِلى التدابر والتباغض والولاء والبراء!

قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٣٧٦) -بعد ذِكْر مسألةٍ يرى فيها أنّ أحد الأئمة الأعلام قد أخطأ في اجتهاده-: "ولو أنَّ كلَّ مَن أخطأ في اجتهاده -مع صحة إِيمانه، وتوخّيه لاتّباع الحق- أهدرناه، وبدَّعْناه، لقلَّ من يَسْلَم من الأئمّة معنا. رحم الله الجميع بمنّه وكرَمه".

٥ - يوم الشكّ

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لا يتقدّمَنّ أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين؛ إلاَّ أن يكون رجل كان يصوم، فليصم ذلك اليوم" (٢).

وعن عمّار بن ياسر -رضي الله عنه- قال: "من صام اليوم الذي يُشَكُّ فيه؛ فقد عصى أبا القاسم" (٣).

(١) قال شيخنا في "مختصر البخاري" (١/ ١٠٧): "وصله مالك والترمذي وحسّنه، وصححه ابن حبّان".
(٢) أخرجه البخاري: ١٩١٤، ومسلم: ١٠٨٢
(٣) أخرجه أبو داود "صحيح سنن أبي داود" (٢٠٤٦)، والترمذي، وغيرهما، وانظر "الإِرواء" (٩٦١).