الأغْسالُ المُسْتَحَبَّة

أولاً: غُسل العيدين:

ولم يرِد في هذا حديث صحيح.

قال شيخنا -حفظه الله تعالى-: "وأحسن ما يُستدلّ به على استحباب الاغتسال للعيدين ما رَوى البيهقيّ من طريق الشافعي عن زاذان؛ قال: سأل رجلٌ عليّاً -رضي الله عنه- عن الغسل؟ قال: "اغتسل كلّ يوم إِن شئت".

فقال: لا؛ الغسل الذي هو الغسل؟ قال: "يوم الجُمعة، ويوم عرفة (١)، ويوم النَّحر، ويوم الفطر" (٢).

وقال -حفظه الله تعالى-: "روى الفريابي (١٢٧/ ١ و٢) عن سعيد بن المسيّب أنَّه قال: "سنّة الفطر ثلاث: المشي إِلى المصلَّى، والأكل قبل الخروج، والاغتسال"، وإِسناده صحيح" (٣).

ثانياً: غُسل يوم عرفة:

لأثر عليٍّ السابق.

ثالثاً: غُسل الإِحرام:

لحديث زيد بن ثابت -رضي الله عنه-: "أنَّه رأى النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تجرَّد

(١) وهذا خاصٌّ بالحاجِّ دون غيره، كما تدلُّ على ذلك النصوص.
(٢) أخرجه البيهقي، وسنده صحيح، وأنظر "الإِرواء" (١٤٦).
(٣) انظر "الإِرواء" تحت الحديث (٦٣٦).