الإِحرام، ويقول وهو قائم:

١ - "ربّنا ولك الحمد" (١)

وتارة يضيف "اللهمّ" (٢).

وتارة يزيد:

٢ - "ملءَ السماوات، و ملء الأرض، وما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد" (٣).

وتارة تكون الإِضافة:

٣ - "ملءَ السماوات، وملءَ الأرض، وملءَ ما شئت من شيء بعد، أهلَ (٤) الثناء والمجد، أحقُّ ما قال العبد، وكُلّنا لك عبد، اللهمّ لا مانع لما أعطيت، ولا مُعطي لما منعت، ولا ينفعُ ذا الجَد منك الجَدُّ" (٥).

وتارة يقول في صلاة الليل:

٤ - "لربّي الحمد، لربّي الحمد"، يكرّر ذلك؛ حتى كان قيامه نحواً من ركوعه الذي كان قريباً من قيامه الأوّل، وكان قرأ فيه سورة البقرة" (٦).

(١) أخرجه البخاري: ٨٠٥ ومسلم: ٤١١
(٢) أخرجه البخاري: ٧٩٥، وأحمد.
(٣) أخرجه مسلم: ٤٧٨، وأبو عوانة.
(٤) منصوب على النداء، هذا هو الأشهر، وجوّز بعضهم رفْعه على تقدير أنت أهل الثناء، والمختار النصب، قاله النووي.
(٥) أخرجه مسلم: ٤٧٧، وأبو عوانة، وأبو داود.
(٦) أخرجه أبو داود، والنسائي بسند صحيح، وهو مخرّج في "الإرواء" (٣٣٥).