سمع الله لمن حمده ربّنا ولك الحمد، وانظر "صحيح البخاري" (٧٣٥).

كيف يهوي إِلى السجود

كيفية الهوي إِلى السجود من المسائل الخلافية عند العلماء، فمِن قائل بوضْع الركبتين قبل اليدين، ومِن قائل بوضع اليدين قبل الركبتين.

واستدلّ أهل العلم على الأوّل بحديث شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: رأيت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه.

وقد بيَّن شيخنا في "تمام المِنّة" (ص ١٩٤) وجْه تضعيف الحديث من الناحية الحديثية والفقهية:

أمّا الحديثية: فإِنَّ شريكاً وهو -ابن عبد الله القاضي- ضعيف سيء الحفظ فلا يُحتجّ به إِذا انفرد، فكيف إِذا خالف؟

وذكَر قول الحافظ في "بلوغ المرام": "إِنَّ حديث أبي هريرة الذي ينص على وضْع اليدين قبل الركبتين أقوى من حديث وائل وقال: وذَكر نحوه عبد الحقّ الإِشبيلي".

ويرى ابن القيّم -رحمه الله- أنَّ الحديث انقلب على الراوي وأنَّ أصله "وليضع ركبتيه قبل يديه".

قال شيخنا في "تمام المنة" (ص١٩٤ - ١٩٥): "وإنّما حمَله على هذا، زعْم آخر له، وهو قوله: "إِنَّ البعير يضع يديه قبل ركبتيه"، قال: "فمقتضى النهي عن البروك كبروك البعير؛ أن يضع المصلّي ركبتيه قبل