برأسي من ورائي، فجعلني عن يمينه" (١).

وفي المسند من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: أتيتُ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من آخر الليل فصلّيتُ خلفه، فأخَذ بيدي فجرّني فجعلني حذاءه" (٢).

"ووقف رجل وراء عمر، فقرَّبه حتى جعلَه حذاءه عن يمينه" (٣).

قال شيخنا في "الصحيحة" تحت رقم (٦٠٦): "وفي الحديث من الفقه أنَّ الرجل الواحد إِذا اقتدى بالإِمام وقَف حذاءه عن يمينه، لا يتقدّم عنه ولا يتأخر، وهو مذهب الحنابلة كما في "منار السبيل" (١/ ١٢٨)، وإليه جنح البخاري؛ فقال في "صحيحه": "باب يقوم عن يمين الإِمام بحذائه سواءً إِذا كانا اثنين".

وذكَر الحافظ في "الفتح" أثراً من طريق ابن جريج قال: "قلت لعطاء: الرجل يُصلّي مع الرجل، أين يكون منه؟ قال: إِلى شقّه الأيمن. قلت: أيحاذي به حتى يصفّ معه، لا يفوت أحدهما الآخر؟ قال: نعم، قلت: أتحبّ أن يساويه، حتى لا تكون بينهما فُرجة؛ قال: نعم".

أين تقف المرأة من الإِمام؟

تقف خلف الرجال وفيه أحاديث صحيحة من ذلك؛ حديث أبي هريرة

(١) أخرجه البخاري: ٧٢٦، ومسلم: ٧٦٣، بلفظ: "فأخَذَ بيدي فأدارني عن يمينه".
(٢) إِسناده صحيح على شرط الشيخين عن "الصحيحة" (٦٠٦).
(٣) أخرجه مالك وانظر "الصحيحة" (٦٠٦).