عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنّا مجمِّعون (١) " (٢).

وعن عطاء بن أبي رباح قال: "صلّى بنا ابن الزبير في يوم عيد، في يوم جمعة أوّل النهار، ثمَّ رُحْنا إِلى الجمعة، فلم يخرج إِلينا، فصلينا وُحْدَاناً. وكان ابن عباس بالطائف، فلمّا قدم ذكَرنا ذلك له، فقال: أصاب السنّة" (٣).

وعن عطاء أيضاً: اجتمع يوم جمعة ويوم فطر، على عهد ابن الزبير فقال: "عيدان اجتمعا في يوم واحد، فجمعهما جميعاً، فصلاّهما ركعتين بُكْرة، لم يزد عليهما حتى صلّى العصر" (٤). وهذا يدل على أنَّه لم يُصلّ الظهر.

(١) أي: مصلّو الجمعة.
(٢) أخرجه أبو داود "صحيح سنن أبي داود" (٩٤٨)، وابن ماجه "صحيح سنن ابن ماجه" (١٠٨٣) وغيرهما.
(٣) أخرجه أبو داود "صحيح سنن أبي داود" (٩٤٦)، وانظر "الأجوبة النافعة" (ص ٥٠).
(٤) أخرجه أبو داود "صحيح سنن أبي داود" (٩٤٧).