(فغسل كله ثلاث مرات) هذا من سنن الوضوء بإتفاق العلماء" (١).

الشوكاني (١٢٥٠ هـ) حيث يقول: "وقد أجمع العلماء على أن الواجب غسل الأعضاء مرة واحدة، وأن الثلاث سنة" (٢).

وقال أيضًا: "وقد قدمنا أن التثليث سنة بالإجماع" (٣).

• مستند الإجماع:

١ - حديث عثمان -رضي اللَّه عنه-، أنه وصف وضوء رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فتوضأ ثلاثًا ثلاثًا (٤).

٢ - حديث علي -رضي اللَّه عنه-، أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- توضأ ثلاثًا ثلاثًا (٥).

• وجه الدلالة: ظاهر من السنة الفعلية للنبي عليه الصلاة والسلام.

• الخلاف في المسألة: خالف بعض العلماء في المسألة، وقالوا بعدم المشروعية.

وقد نَقَل النووي حكاية هذا القول عن بعض الشافعية (٦)، نسبوه لبعض العلماء، وأنكر أن يكون صحيحًا، فقال: "وحكى بعض أصحابنا عن بعض العلماء أنه لا يستحب الثلاث، وعن بعضهم أنه أوجب الثلاث، وكلاهما غلط، ولا يصح هذا عن أحد، فإن صح؛ فهو مردود بالأحاديث الصحيحة" (٧)، قال هذا بعد حكايته للإجماع في المسألة كما سبق، مما يعني أنه يرى أن لا خلاف في المسألة معتبر.

وحُكي عن مالك بأنه لم ير التوقيت لا بواحدة ولا بثلاث (٨).

واستدل بقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} المائدة: ٦، حيث الأمر بالغسل فقط، ولم يحدد (٩).

(١) "سبل السلام" (١/ ٥٩).
(٢) "نيل الأوطار" (١/ ١٨٠).
(٣) "نيل الأوطار" (١/ ٢١٨).
(٤) البخاري كتاب الوضوء، باب المضمضة في الوضوء، (ح ١٦٢)، (١/ ٧٢)، مسلم كتاب الطهارة، باب صفة الوضوء وكماله، (ح ٢٢٦)، (١/ ٢٠٤).
(٥) أبو داود كتاب الطهارة، باب صفة وضوء النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، (ح ١١٥)، (١/ ٢٨)، الترمذي كتاب أبواب الطهارة، باب ما جاء في وضوء النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كيف كان، (ح ٤٨)، (١/ ٦٧)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وصححه ابن حجر في "التلخيص" (١/ ٨٠).
(٦) "المجموع" (١/ ٤٦١).
(٧) "المجموع" (١/ ٤٦١).
(٨) "الأوسط" (١/ ٤٠٩)، و"الاستذكار" (١/ ١٢٤)، و"المغني" (١/ ١٩٢).
(٩) "الاستذكار" (١/ ١٢٤)، و"المغني" (١/ ١٩٣).